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「請原諒我。我有點激動，因為這些人一再地回來找我。比方說，我教他們怎麼開車，一開始這些人甚至不進車子，而他們已經問了六百個問題。然後，有些人進去了，一天坐了一秒鐘就回來說，我做了，但什麼也沒發生，車子沒有移動：而他們問很多問題。。。因此我開始認為，也許這些人只是想跟我說話，他們只是想花時間跟我講話。」
問：針對忙碌的修行者，請求給予一個簡單的修持法。
宗薩欽哲仁波切：那是一個很大的問題。我通常要求人們修「止觀」，事實上那非常簡單。但我開始瞭解到，對某些人來說，由於它很簡單，他們不信任這個，因為它如此單純。我幾乎忍不住想給他們一幅唐卡、一串念珠，以及一些可供持誦的咒語。因為我覺得如果我給他們，他們就會住嘴。我一直告訴他們要修觀。事實上有些人就在這裏，我順便是在跟你們講。我告訴你們修觀，只要坐五分鐘，至少五分鐘。因為我們認為這條道路得是複雜而充滿異國風情的。但情況是，如果我真的教他們某些外來的東西，一些可以持誦的東西，他們又有別的藉口：我沒有時間，我不能做這個，我不知道怎麼做 ....
你似乎是第一次提出這個請求。我有點嚴肅，因為關於這點，我已經對某些人講過許多次。它非常簡單。坐著，不要回應你身體上的需求，像是抓癢、打哈欠。在這五分鐘內，如果手機響了，不要接，也不要關上它。如果你忽然發覺廚房裏茶壺的水煮開了，而且發出聲響，在這五分鐘內不要動。不論什麼進入你心裏，只是看著它。我會試著解釋清楚。你坐著，沒有想法出現，只是看著。觀音出現在你心裏，只是看著。凡庸的思想，像是馬桶裏的污漬，無論什麼，只是看著它，此外別無其他。
只管這麼去做，試著做完至少一百小時，如果可能的話，三百小時。我訂一個規則：如果你想做 .... 你們不用遵照我所說的去做，我只是建議。如果你做，任何少於五分鐘的都不能列入你的一百小時裏。如果你今天做到了六分鐘，明天六分鐘，總共就是十二分鐘。所以後天另外六分鐘，再加上去。另一條規則：別在三個月之內做完這三百小時，然後回來找我；至少要用一年或二年。你得延續它，持續性是很重要的，量不重要。而且拜託拜託，我請求你們，因為你們許多人似乎在做，你知道許多人是怎麼做的 ....
還有，我是在跟這裏某些特定的人講話，所以如果今天早上我聽起來有點傲慢的話，請原諒我。我有點激動，因為這些人一再地回來找我。比方說，我教他們怎麼開車，一開始這些人甚至不進車子，而他們已經問了六百個問題。然後，有些人進去了，一天坐了一秒鐘就回來說，我做了，但什麼也沒發生，車子沒有移動：而他們問很多問題。因此我開始認為，也許這些人只是想跟我說話，他們只是想花時間跟我講話。我很感動，你們想跟我在一起，跟我說話，但我沒有時間。
而且坦白講，一再地跟你們講這個，讓我覺得火大。所以當你們完成一百小時或者三百小時，我會教你們一些東西。順道一提，你不必依循我所說的去做，如果你真的有同情心，你不應該照我說的做。因為當你不遵照我說的去做時，我覺得責任比較輕，因為我總是可以說，你不聽我的！
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不論你的佛行如何單純，例如供養一朵花給上師；你都要記住，雖然你藉由供養而積聚了福德，但事實上，「積聚福德」的概念本身就是你自心所創造的。利用一切的機會去習慣這個念頭：自己所感知的一切，都是心所造作的，並無真實的「聖行」(holy activity) 存在。這些領悟對你的所作所為會有深遠的影響；最重要的是，因為它們把你從諸如驕慢或妒忌等煩惱的後果中解脫出來。而且，當上師把你供養的花扔在地上不屑一顧時，你會完全不在意。 ----- 宗薩欽哲仁波切 Dzongsar Khyentse Rinpoche
ps:照片是倫敦動物園裡的狐獴，文章來自網路與臉書，宗薩欽哲仁波切整個太酷，和溫柔又可愛的達賴不同，他的法門並不排斥憤怒相（所以真的會罵人啊～XD）但我喜歡他說的某些東西，也許太直接太不溫柔，但很受用：）
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